古希腊喜剧《鸟》：鸟的世界，人的理想

原标题：鸟的世界，人的理想

国家大剧院新制作古希腊喜剧《鸟》的首演无疑是成功的，其清新简洁的戏剧形貌，活泼诙谐的喜剧氛围和精致唯美的舞台呈现有着规整而又灵巧的气质和平易近人的感染力，令人愉悦。年过八旬的著名戏剧导演和戏剧教育家罗锦鳞先生和其长期从事古希腊戏剧研究的女儿罗彤联袂执导了该剧，他们和年轻的国家大剧院制作团队及演员们一起，走进古希腊喜剧的园地，对古希腊喜剧与当代戏剧审美的契合做出了富于想象力的探索，通过精心打造，他们为观众奉献出了一朵赏心悦目的古希腊喜剧之花。

古希腊喜剧《鸟》是喜剧之父阿里斯托芬的代表作，讲述皮斯赛泰洛斯和埃福埃尔皮德斯两位雅典公民（剧组为了方便观众观演，将二人分别简称为“阿皮”和“来福”）厌倦了纷争不断的雅典世俗生活，欲找一个逍遥自在的地方，他们听信了卖鸟人的话，由一只乌鸦和一只喜鹊领着去寻找变成戴胜鸟的特柔斯。特柔斯原是道利亚国王，因与妻妹通奸而遭杀子报复并被宙斯变成戴胜鸟。阿皮和来福找到戴胜鸟，请它指点去处，而最终他们留下来与鸟们一起生活，在阿皮的策划下建立起介于天地之间的理想国“云中布谷城”，由此阻隔人向神献祭的香气，至众神挨饿，迫使宙斯派使臣前来谈判，阿皮最终得到宙斯的王权并娶象征神权的巴西勒亚为妻，成为云中布谷城之王。这一乌托邦式的幻想表达了对于神权的挑战和对雅典城邦社会弊病的讽刺。剧中，理想国的建立吸引了一众城邦的寄生者，诗人、预言家、历数家、视察员、卖法令的人，不一而足，他们或谋取私利，或要到鸟国入籍，这些背离鸟国理想的人被阿皮一一赶走，剧作的喜剧性也由此生动地表现出来，所谓鸟的世界，实为人的理想。

这样一出久远的喜剧经典，其喜剧性有着诸多历史代际的隔膜，演绎它并非易事，显然，年轻的国家大剧院戏剧制作团队和演员们付出了努力并收获了可喜的成绩。《鸟》剧从舞台设计到服装造型、灯光音效以及形体设计均十分出色，风格统一协调，自然简洁充满美感。其中服装造型比较突出，形象贴切，生动有趣，与形体设计相得益彰。以形体设计来看，其动态性的把握鲜活、传神，喜感十足，不论是姿态美还是对角色个性的显现都表现出很高的水平。演员的整体表现也不错，几位串演多个角色的演员不仅表现出角色间的差异，而且惟妙惟肖，显示出不俗的喜剧天分。稍显不足的，是饰演鸟的歌队演员在肢体语言的表现中还有囿于完成规定动作的生涩，影响到戏剧节奏，如若将肢体动作化入角色，成为自由的天性，所塑造的形象会更生动，节奏也将更流畅。虽然尚存稚嫩，但剧组释放的饱满热情和虔诚还是令人刮目，事实上，我们已经通过《鸟》剧看到了他们的快速成长，假以时日，随着剧目的持续演出，必将更加熟练自如。

这个鸟的世界，也可说是国家大剧院戏剧团队的理想，可以说，《鸟》剧的市场价值远不如对提升艺术实力的价值来得大，国家大剧院选择《鸟》是对演员很好的锻炼和提高，可谓有的放矢，演员的肢体表现力和台词表现力在剧中的表现都说明了问题。从国家大剧院戏剧演员队成立至今，从他们推出的一系列剧目中不难看出国家大剧院戏剧演员队的发展路线图，从经典入手，起点正，目标高，步骤清晰，成效显著，从《鸟》的剧场呈现中，我们有理由相信，这个年轻的国家大剧院戏剧团队将会成为中国戏剧舞台的一支劲旅。