在新疆哈萨克族中，“阿肯”被称作诗人，漫长岁月里，草原的历史变迁在阿肯冬不拉的两根琴弦间被世代传唱。不过今时今日，随着新疆牧民大规模定居，曾经的草原行吟诗人开始跃下马背，登上了时代新舞台。
能吟擅唱的加克斯勒克·好阿那，是北疆草原上小有名气的阿肯，刚过而立之年的他已经凭着收放自如的舞台表演，“圈粉”不少山下的年轻人。
“幸福的生活啊，不就正在你我眼前……”初秋清晨，刚刚睁开眼睛的边境小城阿勒泰地区青河县格外静谧，悠悠歌声从一处富民安居房款款传出。寻声走进，加克斯勒克·好阿那正拨弄着冬不拉，弹唱自己平日在舞台上最拿手的曲子。这位在草原吟唱了多年的年轻阿肯，如今把爱好变成了一份甜蜜的事业——婚礼主持。
加克斯勒克·好阿那出生在一个阿肯世家，他的爷爷、爸爸都是草原上有名的阿肯。在新疆广袤草原上，阿肯并非职业，但在牧民心中却有着尊贵的地位。打记事起，他就跟着爸爸学习弹唱，“每当遇到庆典和节日，牧民都会骑马邀请我父亲去毡房弹唱。冬不拉一响，周边的哈萨克人都会举家赶来。临走时，一些条件好的家庭还会端上马肉、羊肉招待我们，表示感谢。”
上世纪八九十年代以来，随着牧民定居工程在阿勒泰地区逐步推进，加克斯勒克·好阿那一家在县城分得一套80多平方米的富民安居房，日趋现代化的生活不仅改变了他们一家的生活方式，更为喜爱弹唱的他带来更多选择。20岁那年，凭着天赋和多年来在草原演出的经验，加克斯勒克·好阿那顺利进入新疆一所高校的阿肯艺术班学习，两年里，他对国家通用语言、乐理知识等有了系统掌握。
学成归来，很多年轻人慕名邀请加克斯勒克·好阿那主持婚礼，这也让他有了当一名职业阿肯的想法。如今，他除了主持婚礼，还承接各类演出，每月收入5000多元。
在草原弹唱了一辈子，如今自己儿子竟靠着这门老技艺安身立命，这让加克斯勒克·好阿那年近六旬的父亲好阿那·巴扎尔帕提恰百感交集：“没想到离开草原，阿肯还能这么受欢迎。”
尽管岁月更迭、身份变化，但阿肯弹唱始终被哈萨克族人放在“心尖”，“之所以这么受欢迎，是因为唱的内容始终与时代紧密相连，因为只有唱老百姓关心的，才能赢得他们的欢迎。”生活在伊犁哈萨克自治州伊宁县的阿肯赛丽太乃提·居马江说，以前她的父辈在草原随听随记，唱的都是身边人身边事；现在的年轻阿肯唱的多是有关脱贫、教育的惠民政策。
阿肯讲究即兴创作发挥，这也对一心想当知名阿肯的赛丽太乃提·居马江提出了更高要求，“除了传统文化知识，我现在每天都要看新闻、读报纸，有了知识储备，弹唱内容才更有说服力。”
2006年，阿肯弹唱被列入首批国家级非物质文化遗产名录，为了帮助更多阿肯提高反应和唱词能力，新疆提出县级城市每年举办一次阿肯弹唱大会、地区两年一次、自治州三年一次、自治区五年一次的机制。竞技较量中，阿勒泰、伊犁、塔城等地的赛场上纷纷涌现出一批优秀阿肯，大量新老阿肯也开始活跃在新疆甚至世界舞台上。
从古唱到今，怀抱冬不拉的阿肯们，一路从草原唱到城市，从毡房唱到新居，他们把哈萨克族的经历、智慧唱给一代又一代新疆人听，更把新疆的发展、变化，唱给世界听。（新华社记者丁建刚、郝玉）
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